⚽申博太阳城⚽登录入口【LD688.TOP】是国内注册会员最多,交流最火热,最具人气的足球社区论坛,在国内独一无二,最受体育足球玩家推崇的信誉平台,足球迷的家!

今天留存的古代字画,尤其时间距离远的,大多书写描绘在丝绢之上。但从当时有限的经济及生产状况想来,实在奢侈,这也当然绝非一般人家所敢、所能随意使用的。就算低丝绢一等的纸张,也颇为稀罕。不说远的,从民国时期的一些文字可知,一般普通家庭,用纸都还颇有限;由当时印制的部分书籍看去,纸页单薄,颜色沉黑,都是纸张不充裕的证明。再早些时候,就更可想而知了。但对于读书人,没纸可不行,那是他们证明自己能力甚至身份的一种表征,随便动笔写作、写字,没纸难以想象。对于缺乏纸张的境况,古代读书人,只好从实际出发,寻找代用品——其中,大一些的树叶,进入一些文人的选择范围。

在《管锥编》中,钱锺书先生曾介绍:“树叶足供书写,唐诗中屡见。”随即作了一些举证。杜甫《重过何氏》之三:“石栏斜点笔,桐叶坐题诗。”韦应物《题桐叶》:“忆在沣东寺,偏书此叶多。”两人用的都是“桐树叶”写诗作文;贾岛《寄胡遇》:“落叶书胜纸,闲砧坐当床。”说落叶书写起来比纸还强,这不知是实话还是无奈虚语。窦巩(一作于鹄)《寻道者所隐不遇》:“篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。欲题名字知相访,又恐芭蕉不耐秋。”芭蕉叶子大,可用来题名写字,不过它枯焦后就不好用了。畅当《蒲中道中》:“古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。”歇息在柿子林下,拾起来“品题”的,当然是柿叶了。

举证了诗句,钱氏又举出其他文章佐证:“陆羽《怀素传》:‘贫无纸,乃种芭蕉万余株以供挥洒’,可与窦巩诗参印。”怀素是我国的草书大家。由陆羽介绍可知,他因家贫,写字无纸,居然种了万株芭蕉,取叶练习,这正与窦巩诗里说芭蕉书写可以相互参照。还有:“畅当诗则又契合郑虔故事也。”郑虔,唐代文人,名书家。《书》说他早年家贫,买不起纸张。他在长安时,知道大雁塔所在的慈恩寺里,存了几间屋的柿树叶。便搬进寺里,取柿叶书写。日日不息,最后居然把几间屋里的柿叶写尽。郑虔后来书法超群,人们认为他的草书达到了“如疾风送云,收霞推月”之境界。此故事又与畅当诗里描写的捡拾柿叶书写情景形成比照。这说明树叶确实曾成为古代文人的书写工具,同时也可知,当时纸张并不便宜,不是一般人可随意挥霍的。返回搜狐,查看更多

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。